石涼亭是指用石頭加工而成的亭子,多建于路旁,供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu),沒有圍墻,頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、花崗巖等。石涼亭一般在園林中多,可以叫做園林建筑,都是每個古建園林的點睛之物,所以多在視線交接的地方。石亭子一般都在比較適合人們觀看景色的地方,能夠整體的看見石涼亭的全身。我國的石亭子的種類與形態(tài)也是多種多樣的,石亭子更是園林中的點睛之筆。石亭子以其美麗多姿的輪廓與周圍景物構(gòu)成園林中美好的畫面。如建造于孤山之南,“三潭印月”之北面柳絲飛翠小島的杭州西湖湖心亭,選址極為恰當(dāng),四面臨水,花樹掩映,襯托著飛檐翹角的黃色琉璃瓦屋頂,這種色彩上的對比顯得更加突出。島與建筑結(jié)合自然,湖心亭與“三潭印月”、阮公墩三島如同神話中海上三座仙山一樣鼎立湖心。而在湖心亭上又有歷代文人留下“一片清光浮水國,十分明月到湖心”等寫景寫情的楹聯(lián)佳作,更增湖心亭的美好意境,而人于亭內(nèi)眺望全湖時,山光水色,著實迷人。亭,俗話說稱涼亭,是一種開敞的小型建筑物,是供人們休息、納涼、眺望和觀賞的建筑物之一。涼亭和樓、臺、閣、榭、廊等如同閃亮的小小明珠,點綴著祖國的錦景觀涼亭繡河山,特別是園林景區(qū)中不可缺少的一種建筑形式。中國建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑,所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。

石涼亭厚重,特別是粗獷的造型,擺放在家里顯得硬朗大氣?，F(xiàn)代石材家具有簡潔流暢的線條,像直紋白的石雕亭子產(chǎn)品,線條感十足,讓人感覺很舒服。多數(shù)家居主人喜歡用玉石作為點綴,表現(xiàn)一種家居“貴”氣。一些家具品牌,除了大面積使用石材的餐桌、茶幾,很多大件家具諸如衣柜、床都鑲嵌玉石,頗有延續(xù)中國古典家具鑲嵌牙、瓷、玉、螺鈿等以作裝飾的傳統(tǒng)。當(dāng)然,如果家居主人不喜歡這些石涼亭,也可擺設(shè)石涼亭飾品。石雕亭子做的藝術(shù)墻飾早已流行,現(xiàn)在用石雕亭子做的藝術(shù)墻飾更加抽象,給人留下無限的遐想。顯然石涼亭越來越融入人們的生活之中,成為人們重活中不可缺少的一道靚麗風(fēng)景。自古代開始,石亭子一直出現(xiàn)在各大園林中,迄今為止,石亭子任然是園林中的主流建筑,放眼望去,我國的園林建設(shè)中幾乎少不了石亭子的出現(xiàn),亭子在中國園林的意境中起到很重要的作用,元人有兩句詩“江山無限景,都取一亭中”,這就是亭子的作用,就是把外界大空間的無限景色都吸收進來?，F(xiàn)在石亭子依舊受到人們的喜愛,石亭子更是人們小憩的活動場所,石亭子是園林建筑中的點睛之筆,少了石亭子,園林中似乎少了幾分韻味。

 石涼亭較大的空間深度和較強的可塑性,賦予其情感表達形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢;淺石雕亭子則以行云流水般涌動的 繪畫性線條和多視點切入的平面性構(gòu)圖,傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強化了它的相對獨立性,相比之下,石涼亭雖然更多地受制于一種依存關(guān)系,即對“平面”或“墻面”的依賴,但其獨特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且,其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進下,也日益強化了它的相對獨立性。 石涼亭是中國的一種傳統(tǒng)建筑,其頂棚有六角、八角、圓形等多種形狀?，F(xiàn)在很多旅游景點都建造石亭子,如果建造在園林中不但有建筑美,而更能體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵,深知中國文化的博大精深。在我國園林中,幾乎都離不開石雕亭子。在園林中建亭,一方面可以供有人觀賞全景,也可以襯托出景色的優(yōu)美,可見是一道亮點,給景色又增添了一些情趣。有誰在園林中看不到石亭子,石亭子現(xiàn)已經(jīng)成為了園林中的一道亮麗的風(fēng)景線。
  石涼亭是園中“點睛”之物,所以多設(shè)在視線交接處。如蘇州網(wǎng)師園,從射鴨廊入園,隔池就是“月到風(fēng)來亭”,形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”,四周水面空闊,在此形成視覺焦點,加上兩面有曲橋與之相接,形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象,也受得起如此待遇;如果這座亭子形象難以入目,這就叫“煞風(fēng)景”。又如滄浪亭,位于假山之上,形成全園之中心,使“滄浪亭”名副其實;拙政園中的繡綺亭,留園中的舒嘯亭,上海豫園中的望江亭等,都建于高顯處,其背景為天空,形象顯露,輪廓線完整,甚有可觀性。